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許志嘉律師-執業超過20年,榮獲10大優良法律扶助律師,台北律師推薦,新北律師,永和律師,中和律師,

一、97年7月1日祭祀公業條例第 4條規定「本條例施行前已存在之祭祀公業，其派下員依規約定之。無規約或規約未規定者，派下員為設立人及其男系子孫（含養子）。
派下員無男系子孫，其女子未出嫁者，得為派下員。該女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓者，該男子亦得為派下員。
派下之女子、養女、贅婿等有下列情形之一者，亦得為派下員：
1、經派下現員三分之二以上書面同意。
2、經派下員大會派下現員過半數出席，出席人數三分之二以上同意通過 。」

二、按97年7月1日祭祀公業條例第 4條第1、2項規定，該條例施行前已存在之祭祀公業，如無規約或規約未規定者，基於尊重傳統習俗及法律不溯既往之原則，派下員為設立人及其男系子孫（含養子）；派下員無男系子孫，其女子未出嫁者，得為派下員。該女子招贅夫或未招贅生有男子或收養男子冠母姓者，該男子亦得為派下員（立法理由參照）。故於祭祀公業條例施行前已存在之祭祀公業，有關繼承取得祭祀公業派下權之資格認定，首重規約之規定，次依民事習慣定之。又依日據時期臺灣一般民間習慣，女子原則上無遺產繼承權，則其原則上不得取得派下權，已出嫁後所生子女，亦不得承受外祖公族中祭祀公業派下權。是日據時期之女子於出嫁後，對其父族祭祀公業主張權利時，須提出有利於己之契約規章或協議等書面證明文件，或能指出該公業過去已有相類似之習慣存在，不得僅以其子隨母姓之單一事實，主張其子已當然取得祭祀公業派下員之身分（ 103年10月版臺灣民事習慣調查報告783、797頁，內政部62年 8月23日台內民字第541193號函示參照）。最高法院109年度台上字第1634號判決。

三、要言之，祭祀公業條例施行前已存在之祭祀公業，其女系子孫得取得派下權，除祭祀公業條例第 4條第3項規定之情形外，另依據同條例第4條第1、2項之規定，就須提出有利於己之契約規章或協議等書面證明文件，或能指出該公業過去已有相類似之習慣存在。