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纯铜 合金供修 曼達盤 金雕花 八吉祥

 

曼達分有三身曼達供，七堆曼達供和三十七堆曼達供；又有以裝七珍八寶，在其中而為供養，有的是以糧食藥材裝其中來供養，甚至以泥土沙石裝其中而為供養。不論何種皆以意觀數之無量，物之珍貴為上。

 

 

曼達盤為圓形，多層，每高一層，體積遞減一圈，很像一座寶塔。曼達，在藏語中有“壇城”的意思。“壇城”在梵文中叫“曼荼羅”。密宗在修秘法時，為抵禦妖魔侵擾，就在修法之地劃一圓圈或建一土壇，並上面畫上佛菩薩像。這就是“壇城”或“曼荼羅”。曼達中表示的壇城為須彌山壇城。

 

 

曼達盤一般有四層，每一層都形成中空的環狀，其內放上五穀雜糧、珍珠、瑪瑙、松石、貝殼及錢幣等物。第四層之上，是螺塔狀須彌山。佛教認為，須彌山是帝釋天和四大天王居住的地方，據說此山處於大海之中，山高八萬四千由旬，山頂有三十二座天宮，為帝釋天所居住。山腰有四大天王的宮殿。這些宮殿都是用金銀、水晶、玻璃等建造，極其華美富麗。此處的須彌山代表了整個世界。曼達盤內的糧食和寶石用來供養諸佛菩薩。

 

 

藏傳佛教中有幾種修行方法，其中之一是化身曼達供養。修行化身曼達供養時，首先，左手持曼達底盤，用右手腕反復磨擦底盤表面，同時念百字明咒。磨擦底盤並不是因為它髒需要擦淨，而是為了消除我們心中的業障、煩惱、痛苦和疾病。因此，不要用布和紙等來擦曼達盤，只能用手腕擦。接著用右手無名指沾一下事先準備好的香水，均勻地塗在曼達的底盤上。有花的話，在曼達的底盤上繞三圈（念：阿雍榮蒙空忍那曼達中），把第一圈曼達放在底盤上（表示鐵圍山，念：中日德噶瑪拉吽），同時在曼達中間放一堆供物（表示須彌山，念：阿雍榮蒙空夏灑輪松恩葉唆哈），同時以自己為東順時針旋轉方向，在四方放四大堆（表示四大州），然後在八方放八堆（表示八小州，念：雪普灑輪哈龍色）。再在四方放四堆（表示日、月、七寶、八瑞相），然後堆滿。再加三圈曼達，堆置完畢。然後放上曼達盤的金寶頂。這樣就完成了一個曼達。左手托住曼達盤底部，右手持佛珠，同時還要念曼達詞。念完一百遍後，從右到左順時針上下旋轉三圈，將曼達上的供物倒在布上。這樣曼達就完成了一次。再重複放置曼達，如此反復。

 

 

慢札盤 總高為 17.5 cm. 寬16.5cm