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勾招三界一切精華財富自來之三千萬遍心咒加持白祜主六臂白嘛哈嘎啦如意寶瓷嘎巴拉托巴寶瓶

寶瓶尺寸：款度約17 公分高度約13公分。

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白六臂瑪哈嘎拉正名為白如意珍寶依怙主, 是四大教派都非常重視的財神法門。

以本尊為四臂觀音慈悲的化現故, 可攝受三界的一切成就, 增進財富、福德、去除障等。助其行息、增、懷、誅諸事業, 增上聞思修三慧。

一、來源

勾招三界一切精華一切財富自來之三千萬遍白祜主如意寶瓷噶巴托巴寶瓶是由覺日司的主持後索朗牛麥大格西組織戒修俱佳的格西、僧眾以及特別是白瑪哈嘎拉閉關誦白瑪哈嘎拉真言達3000萬遍的上師,按照下密院閉關儀軌如法裝藏的,裝藏者也是持戒清淨的上師們,各方面均如理如法,共同多日修誦勝住圓滿!具有非常大功德利益。

是居家風俗和做生意的法寶

(覺日寺目前僧團常駐有300多人)

寶瓶材質:優質陶瓷

二、裝藏與修持方法

《白瑪哈嘎拉財寶次第閉關修成寶瓶》出自下密院的的寶瓶修持法。此吉祥白祜主托巴寶瓶屬於總集修持法,以閉關的形式完全如實依照原文記載的方法進行製作與裝藏,沒有絲毫更改。

寶瓶外觀按密續以托巴形式而造,托巴是諸多本尊、空行、護法手握持的法器,有共同與不共之能力,是特殊、快速的大祝福,有無上瑜珈之密意在其中,可迅速勾召東、西、南、北、上、下、東北、東南、西北、西南十方財富與威權之力量。

寶瓶裝藏物的內容完備、排放有序,沒有絲毫疏漏與錯誤,並由持明金剛上上主法和多位高僧格西、持頌了3000萬遍的閉關行者共同以《白瑪哈嘎拉財寶次第閉關修成寶瓶》上座修法,裝藏者要生圓二次第成就,裝藏托巴寶瓶之時要修持誦念各種明咒,整個過程繁瑣不易,之後要斷絕雜語,誦修明咒令座墊不失溫不離座不為其他外緣散亂安住於本尊三摩地之中,一心觀修悉地定如雨降!如此嚴謹的修持。

( 金銀珊瑚等珍寶藥材不難找,托巴不難找,甚至部分緣起物也不難找,難找的是修持白祜主生圓二次第成就,如儀軌中所要求的金剛上師以及有圓滿3000萬遍祜主心咒閉關者!)。

三、裝藏物:此精美的優質瓷質托巴寶瓶之內,滿滿當當地裝了

・身像所依、命輪、陀羅尼(以上這些輪都有各自的塗料與配料)

·各種儀軌中要求的緣起物(這些緣起物的收集就需要花很多年,比如圖中黑色氂牛毛,就是要收130頭母氂牛的特定部位的毛,可想僅此一項就非常麻煩)

·金銀(包括大昭司覺臥佛身上的泥金)、珍寶原石、六良藥

·護法衣,護法寶瓶的殊勝之處在於其中每個都加入了老的護法像手中的法器、法衣(當年混亂時期,因眾生福薄,護法像也未能逃過一劫,但手中的金屬法器幸存,被一位上師“搶救”下來,珍藏至今,贈予師父。師父後分成若干份,加入到每個寶瓶中。供奉此寶瓶就相當於供護法本尊,可以說是相當稀有難得了!)

·白色雜糧、芝麻、藥材、聖土

・所有覺日司所依裝藏物匯集寶

·空行母寶物、財運之物,再妥善地按照寶瓶護法裝臟而成。

金銀(包括大昭司覺臥佛身上的泥金)財運之物

四、安放要求就是:我們已經為托巴寶瓶製作一個四四方方簡單的木匣,裝入小匣子中(師兄如果有保險箱和現金財寶一起放在保險箱內即可),放在隱密處供養(比如把匣子放入櫃子中),有條件有時間能每日於匣子前焚香、供淨水七盞(或者供7杯寶石替代),如無法做到也無妨,安置好後就不要移動了,否則會影響效果。此外,不要沾惹香煙味等晦氣,切記!

更標準的做法是,托巴寶瓶經修持後,需安置於寶箱內。寶箱材質應符合緣起、能上鎖。其上繪製圖案有兩種作法,一為與寶瓶上所繪圖案一致,財尊寶瓶修法眾多,以白臧巴拉、白怙主、毗沙門三者為主。若有多種財尊寶瓶,則繪其中為主一尊的寶瓶圖案。寺院、拉章(轉世或師長的)等集體一般以毗沙門為主,個人則以白臧巴拉、白怙主為主。

另一作法是將寶箱漆為黃色,面上繪一盛滿珍寶容器,其內正中有八分摩尼寶,兩旁有吐寶鼠。寶箱內分三層,上擺設上師、本尊、財尊塑像,照片亦可,中層為寶瓶、寶袋,寶袋內置金、銀、錢幣等,底層安放供養本尊、財尊的朵瑪、八供。這種朵瑪作法特殊,至少需一年不變質。為防止八供中的水變質,舊時通常以水之精華——鹽來替代,現代用密封瓶裝水亦可。

五、功德法益:

若供者具足信心、修持者具德、所修之物具相,財尊寶瓶所在之處,會變得吉祥、莊嚴、威赫;草木茂盛、風調雨順、活水旺盛等等。不僅能令財富增長,長壽、事業順順利利、權勢自在等順緣自然也接踵而來,如是種種功德皆為傳承師長所述。帕繃喀大師的傳記中提到修持寶瓶時出現許多吉兆,當下發生效果等等。

此即為三界一切財富、圓滿、精華自來聚之意!

寶瓶尺寸：款度約17 公分高度約13公分。

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