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祈竹仁波切|現今時代我們很需要馬頭明王
馬頭明王(梵名Hayagriva)是觀音大士之化身。觀音有千千萬萬的化身,馬頭明王是他協助修行者降魔除障的形相。
他的模樣很令人毛骨悚然,像很凶惡、很忿怒的樣子,但他的忿怒形相,是為了利益眾生而現的,其背後為對眾生之悲心,而並非忿怒或瞋恨心。
修持馬頭明王,完全與修持觀音一樣,如果好好修,不單在世俗事上及修持上皆能除障,而且死後將往生於觀音或彌陀的淨土。
在西藏,每逢有旱災、水患或任何地、水、火、風等大自然災害,在家眾便會聚集一起,修誦這位本尊的儀軌,以解決災難。
馬頭明王本身亦有多種形相,從而衍伸出多支傳承。今天所教的,是密相馬頭明王
*注:或稱「秘密馬頭明王」,梵名GuhyasadhanaHayagriva,藏名rTam-Grin gSang-sGrub)。
這支傳承,乃蓮華生祖師所傳予一位叫「奔頓究剛巴」的祖師(Dpon Ston Skyur Gang Pa),自此歷代輾轉相傳至今未曾中斷。蓮華生大師傳法予奔頓究剛巴的時候,並非蓮師在人間示現的年代。
奔頓究剛巴是一位香巴噶舉派的祖師。他的修行很高,能以「夢身」去不同的地方。
這位大祖師當時便以這種方式,去到蓮華生大師座前,向他求取一個能令眾生輕易地除障伏魔的法門,蓮師便向他授予了此密相馬頭明王灌頂等,又命他到西藏拉薩附近的一個地方,找一個叫「那祖巴」(Naljorpa)的馬頭明王法門瑜伽士。
蓮師早已在那個地方埋下了密相馬頭明王的一種殊勝咒輪,後由剛才說的這位那祖巴取出來。
奔頓究剛巴在去到這地方時,果然找到了這個瑜伽士,取得了咒輪和製造咒輪的要訣。自此,這密相馬頭明王修法和製造咒輪的傳承便由奔頓究剛巴傳下來,中間經過宗喀巴大師等,直到衲的恩師。
上述的咒輪,可以對治及防止各種魔類、星兆不祥、地神及龍族災害和任何邪術等,力量遠遠高於其它咒輪。
造一個這種咒輪,對造者及製造過程有很嚴格的高要求,現代是不容易完全具足條件了。
但總的來說,若能得到一個盡力符合製造及加持要求的咒輪,把它帶在身上,也已有極大極大的利益了!
這個法門雖屬摩訶無上瑜伽密部,但其性質卻與怖畏金剛或上樂金剛等本尊密法不盡相同,它屬於較為普傳的一個法門。
在西藏,老百姓有障礙時,不論是否曾受過灌頂或口傳,都會持這位本尊的咒。
因此,如果未得密相馬頭明王法門灌頂,亦可以持此本尊之咒而一心祈求。也可以觀想本尊在面前,但在未得灌頂以前,不可把自身觀為本尊。
如果能每天修儀軌,便是最好的。如果實在不能,單單每天持之以恆地誦儀軌中的本尊咒,也有很大的利益。
持咒的時候又分自利和利他的觀想,但是這些並不最重要,最重要的是一心一意地有這個信心:「上師本尊馬頭明王,請求把我無始以來所造惡業和不好的緣起悉皆除掉!」
馬頭明王對我們現在的時代非常重要。現在是末法時期、魔障很旺的時期,所有魔的頭剛好都抬起來了,在我們想學修一點點法的時候,往往就會出現很多很多各種各樣的障礙,這時候我們很需要馬頭明王!
